인학 구조의 원형인 실천이성…현실세계를 강조하고 실용과의 연관성에 지나치게 치우친 나머지 과학적인 추상적 사변을 상대적으로 무시하거나 경시하고, 심지어 반대하기도 했다. 그 때문에 중국의 고대 과학은 오랫동안 경험론의 수준에만 머물러 있었고, 이론의 깊이 있는 발전이나 순수사변적인 관심 또는 애호를 기대하기 어려웠다. 추상적 사변이론의 발전 없이는 현대과학의 충분한 발전을 있을 수 없는 것 - 106
- 리쩌허우, <중국고대사상사론>, 한길사, 2005
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