프로이트 - [성욕에 관한 세 편의 에세이] : 성적 이상

프로이트, '성욕에 관한 세 편의 에세이', [성욕에 관한 세 편의 에세이], 열린책들, 1996

제3판 서문

개체발생은 계통발생이 최근의 경험에 의해 변화되지 않는 한 그 계통발생의 반복으로 간주될 수 있다. 계통발생적 성향은 개체발생 과정의 이면에서 작용될 수 있기 때문이다. 그러나 기질이라는 것은 궁극적으로 종(種)의 옛 경험이 축적된 것이고, 거기에 우연의 요소들이 모아져 이루어진 보다 최근의 개인적인 경험들이 덧붙여지는 것이다. - 229쪽

성적 이상

인간과 동물이 성적 욕구를 가진 존재라는 사실은 생물학에서 배고픔, 즉 식욕과 관련해서 <성적 본능>이라는 가설로 표현된다. 일상 언어에서는 성적 본능에서의 <배고픔>을 표현하는 단어가 없지만, 정신분석에서는 그에 맞는 <리비도Libido>라는 단어를 사용 - 235

1. 성적 대상과 일탈행위

성욕도착자의 행동은 여러 면에서 매우 다양...완전한 성욕도착자일 수 있다. 이 경우 그들의 성적 대상은 반드시 동성이다. 이성은 결코 성적 욕망의 대상이 될 수 없으며, 경우에 따라 이성을 냉담히 대하거나 심지어는 그들에게서 성적 혐오감을 느끼기도 한다. 이러한 혐오의 결과로서, 만일 그들이 남자라면 그들은 성행위를 할 수 없으며 즐거움을 얻을 수도 없다. - 237

도착倒錯, 거꾸로 도倒+섞일 착錯

조건적 성욕도착자일 수 있다. 이 겨우는 정상적인 성적 대상이나 대체물을 쉽게 얻을 수 없는 외적 조건하에서, 동성을 자신의 성적 대상으로 삼을 수 있으며 그들과 성관계를 통하여 만족감을 얻을 수 있다. - 237

우리는 성 대상 도착을 변태의 조짐으로 간주하는 것이 불가능하다는 근거가 될 다음 두 가지 사실을 알게 될 것이다. ① 성 대상 도착이 고대 문명의 절정기에 있던 민족들 사이에서 빈번한 현상이었다는 사실...② 여러 야만족과 원시 종족들 사이에서는 성 대상 도착이 매우 널리 퍼져 있는 현상인 반면, 변태라는 개념은 대체로 고도의 문명을 지닌 국가들에만 국한된다. - 241

통상적으로 사람은 남자 아니면 여자라고 생각해 왔다. 그러나 과학적으로는 성적인 특징들이 불문명하고, 그 결과 성(性)을 구분하기가 어려운 사례들이 알려져 있다. 이러한 사례의 제1차적인 예는 해부학 분야에서 나타난다. 즉 어떤 사람들의 생식기에는 남성적인 특징과 여성적인 특징이 모두 나타나는데(이 현상은 자웅동체성雌雄同體性이라고 일컫는다). 드물기는 하지만 완전하게 발달된 남성의 생식기와 여성의 생식기가 함께 발견되기도 한다(완전한 자웅동체), 그러나 양쪽의 생식기가 모두 위축된 상태로 발견되는 일이 훨씬 더 많다. - 244

오래 전부터 익히 알려진 해부학의 사실들을 근거로 우리는 원래 양성적이었던 신체 구조가 진화 과정에서 퇴화된 성의 몇 가지 흔적들만을 남긴 채 각각 단일한 성(性)으로 진화된 것이라는 가정을 할 수 있게 되었다. - 244

가장 남성다운 남자들이 성 대상 도착자들 가운데 하나로 꼽혔던 그리스에서는 남자의 사랑을 자극한 것이 소년의 남성적 특징이 아니라 여자다움 정신적 특성-수줍음, 겸양, 그리고 훈육과 도움의 필요-과 더불어 육체적으로도 여자와 닮은 면이었던 것이 분명하다...그러므로 이 예에서도 보면 다른 여러 경우와 마찬가지로, 성 대상은 단순히 같은 성의 사람이 아니라 양성의 특성을 공유한 사람이다. 말하자면 남자를 추구하는 충동과 여자를 추구하는 충동 사이에서 타협이 있는 반면, 그 대상의 육체-즉 생식기-가 남성적이어야 한다는 중요한 조건은 그대로 유지되는 것이다. 그러므로 성 대상은 본인의 양성적 본성에 대한 일종의 반영인 셈 - 248, 249

정신분석 연구는 동성연애자들을 특별한 성격의 집단으로 여겨 따로 분리하려는 어떤 시도에 대해서도 단호히 반대한다. 정신분석은 명백하게 표현되는 자극 외에 성적인 자극도 연구함으로써 모든 인간이 동성애적인 대상-선택을 할 수 있으며, 사실상 무의식적으로 한번쯤은 그렇게 한다는 사실을 발견했다. - 249

아동들에 대한 성적인 학대는 섬뜩하게도 학교 선생들과 아이를 돌보아 주는 사람들 사이에서 빈번하게 발견되는데, 이것은 그들에게 그럴 기회가 가장 많기 때문이다. 정신이상자는 단지 그런 일탈을 심각할 정도로 보인다는 것뿐이며, 또 특히 중요한 것은 그런 행위가 배타적인 것이 되어 정상적인 성적 만족을 완전히 대체할 수도 있다는 점 - 254

2. 성의 목적과 일탈행위

고대의 성생활과 우리의 성생활 사이에서 가장 뚜렷한 구분은 의심할 바 없이, 고대인들은 본능 그 자체에 중점을 두었던 반면 우리는 그 대상을 강조한다는 사실에 있다. 고대인들은 본능을 찬미했고, 그 본능을 위해 열등한 대상까지도 존중할 준비가 되어 있었다. 그러나 우리는 본능적인 행동 그 자체는 경멸하고 대상이 납득할 만한 가치가 있어야만 그럴 구실을 찾는다. - 254, 255

성욕도착은 해부학적인 의미로 성적인 결합을 위해 마련된 신체 부분들의 범위를 넘는 확장된 성행위, 또는 정상적으로는 최종적인 성 목적을 추구하는 과정에서 신속히 지나가야 할 성 대상에 대한 중간 단계에서 지체하는 성행위 - 256

성본능의 목적으로서 성 대상에 매겨진 신체적 가치가 생식기에서 곧바로 끝나는 것은 매우 드문 예이다. 그 평가는 성 대상의 몸 전체로 확장되며, 거기에서 생겨나는 모든 감각을 포함하는 경향이 있다. 이와 같은 과대평가가 심리적인 측면으로까지 확장되어 성행위를 하는 당사자는 정신적인 성취감과 성 대상의 완벽함에 의해 말 그대로 얼이 빠지게 되고(말하자면 판단력이 약해지고), 상대방의 판단에 맹목적으로 따르게 된다. - 256

전형적인 사례들에서 여자들은 남자들에 대해 어떤 성적인 과대평가도 보이지 않았다. 그러나 자기 아이들에 대해서는 그러지 않은 경우가 거의 없었다. - 257

예쁜 소녀의 입술에 열적으로 키스하는 남자가 자기 자신의 구강이 그녀의 구강보다 조금이라도 더 깨끗하다고 가정할 근거가 전혀 없음에도 불구하고, 그녀와 칫솔을 같이 쓴다는 생각에는 역겨워할 수도 있다. - 257, 258

항문과 관계되는 성행위는 혐오스러움 때문에 성 목적 자체가 성욕도착으로 낙인찍힌다. 그러나 나는 문제의 그 기관이 배설 기능을 하며 배설물-그 자체로서 역겨운 물건-과 접촉하게 된다고 말함으로써 항문성애의 역겨움을 설명하려고 드는 사람들이, 남성의 생식기가 오줌을 누는 데 쓰인다는 말로 남성의 생식기에 대한 혐오감을 설명하려고 드는 여성 히스테리 환자들보다 더 정곡을 찔렀다고는 생각하지 않는다. - 258

성 대상을 대체하는 것들은 일반적으로 성 목적을 위해서는 매우 부적절한 신체의 일부(발이나 머리칼 같은) 또는 성 대상을 대신하여 그 사람이나 그 사람의 성 행위와 연관지을 수 있는 무생물(즉, 옷이나 속옷 등)이다. - 259, 260

상황이 병적으로 바뀌는 것은, 성적인 감정을 일으키는 물건에 대한 열망이 성 대상에 단지 필요 조건으로 부가되는 정도를 넘어서 사실상 정상적인 목적을 대신할 때, 더욱이 그 물건이 어떤 특정한 사람과 분리되어 유일한 성 대상이 될 때뿐이다. - 261

페티시즘.

자본주의 사회에서는 돈을 가지고 무언가를 하겠다는 것이 아니라 돈 자체가 목적이 되기도 함.

비네는 최초로 성적인 감정을 일으키는 물건의 선택이 대체로는 초기 유년 시절에 받은 성적인 느낌의 여파(이것은 <사람은 항상 첫 사랑에게로 돌아간다>는 첫 사랑에 대한 속담이 존속되어 온 것과 궤를 같이하는 것일 수도 있다)라고 주장했는데, 그의 주장은 이후에 다수의 증거들로 확증되었다. - 261

정상적인 성 목적에 도달하는 것을 방해하거나 연기시키는 모든 내적, 외적인 요인...은 분명히 예비 행위 단계에서 머뭇거리거나 정상적인 성 목적을 그것과 대체될 수 있는 새로운 성 목적으로 전환시키는 경향을 불러일으킨다. - 263

어느 정도의 접촉과 주시는, 적어도 인간들 사이에서는 정상적인 성 목적이 달성되기 전에 반드시 필요한 일이다. 사람은 누구나 성 대상의 피부 촉감이 한편으로는 즐거움의 원천이 되고, 다른 한편으로는 새로운 흥분을 불러일으킨다는 것을 알고 있다. - 263

문명화와 더불어 몸을 점점 더 숨기게 될수록 성적인 호기심이 강해지며, 이 호기심은 그 숨겨진 부분들을 드러냄으로써 성 대상을 완성시키려고 한다. - 263, 264

보는 즐거움이 성 목적으로 바뀌는 경우는 노출증 환자들에게서 특히 두드러지는데, 만일 내가 몇 번의 분석에서 발견한 것들을 믿는다면, 그들은 다른 사람의 생식기를 호혜적으로 보기 위해 자기네들의 생식기를 내보인다. - 264

내가 보기에 <아름답다>라는 말의 개념은 그 근원을 성적 흥분에 두고 있으며, 원래의 의미는 <성적으로 흥분되는>이라는 데 의심의 여지가 없다. - 264

노출 충동은 거세 콤플렉스에 밀접하게 의존해 있는데, 그것은 환자 자신(남성)의 생식기가 완전하다는 것을 끊임없이 주장하는 하나의 수단이면서, 여자들에게는 남근이 없다는 데서 오는 어린 시절의 우월감을 반복해서 표현하는 수단이기도 하다. - 265


동통성애疼痛性愛...이성에 대하여 고통을 주기 원하든가, 또는 고통을 받고 싶다든가 하는 이상한 성욕 충동을 말함 - 265

사디즘...상대방을 모욕하고 학대하는 조건에서만 만족을 얻는 사례...마조히즘...성 대상에게서 신체적 또는 정신적 고통을 당하는 조건하에서만 쾌감을 얻는 형태 - 266

이 성욕도착에서 가장 괄목할 만한 것은 능동적 형태와 수동적 형태가 통상적으로 같은 사람에게서 함께 일어난다는 사실이다. 성관계를 할 때 다른 누군가의 고통을 불러일으키는 데서 즐거움을 느끼는 사람은 그 자신이 성관계에서 느끼게 되는 어떤 고통도 즐거움으로 받아들일 수가 있다. - 268


3. 전반적인 성욕도착

건강한 사람들도 누구나 정상적인 성 목적에 더하여 성욕도착으로 간주할 수 있는 행위를 하기도 하는데, 이러한 사례가 보편적으로 발견된다는 사실은 성욕도착이라는 말에 비난의 뜻을 포함시켜 쓰는 것이 얼마나 부적절한지를 여실히 보여 준다. - 269

성욕도착을 연구한 결과, 우리는 성본능이 저항력으로 작용하는 정신적인 힘들과 싸워야 하며, 그 힘들 중에서 가장 두드러진 것은 수치심과 역겨움이라는 것을 알게 되었다. - 271


4. 신경증 환자들의 성본능

정신분석으로 히스테리 환자에게서 증상들을 제거하는 일은, 그러한 증상들이 정서적으로 특별한 의미가 있는 여러 가지 정신 과정들이자 소망과 욕망의 대체물...이라는 가정에 근거해서 진행된다. 그러한 증상들은 특별한 심리적 과정(억압)이 작용함으로써, 의식에 받아들여질 수 있는 심리적인 행위로 발산될 수 없었던 것들이다. 그러므로 무의식 상태에 붙들려 있는 이러한 정신 과정들은 그 나름의 정서적 중요성을 적절하게 표현하기 위해-발산할 기회를 얻기 위해- 애쓰며, 히스테리의 경우에는 그것들이 신체적인 현상으로, 즉 히스테리 증상들로(<전환>이라는 과정을 통해) 표현된다. - 273, 274

히스테리를 특징짓는 두 가지 반대되는 특성-과장된 성적 갈망과 성욕에 대한 지나친 혐오 - 274, 275


5. 구성 본능과 성욕을 일으키는 부위

<본능>은 몸 속으로 끊임없이 흐르는 자극의 근원이 심리적으로 표현된 것...외부로부터 오는 단일한 자극에 의해 정해지는 <흥분> - 279


6. 정신신경증에서 성욕도착이 명백히 우세한 이유

대부분의 정신신경증 환자들은 정상적인 성생활의 제재를 받아서 사춘기 이후에야 발병한다...또는 나중에 가서, 즉 리비도가 정상적인 노선을 따라 만족을 얻을 수 없을 때 이러한 질병이 생겨나기도 한다. 그러나 두 경우 모두에게 리비도는 본류(本流)가 막혀 버린 물줄기처럼 작용하고 이제까지는 비어 있던 지류(支流)를 채우기 위해 나아간다. - 281