사랑.평화.함께 살기/생명.인간.마음 2153

지배자에게 순종하는 마음

향토문물학자인 리하르트 보시들로는 메클렌부르크 지방을 대상으로 이 같은 민간전승을 수집한 바 있다. 이러한 민간전승에서는 학대와, 고용주의 자의恣意, 복수와 의당히 가해질 수 있는 징벌 따위에 대한 이야기가 숱하게 나오고 있기는 하지만, 그래도 농촌사회의 위계서열이라든가 주인과 하인 사이의 확고한 상하구분 등은 신에 의해 부여된 것, 변경할 수 없는 것으로 받아들여지고 있었다. 이 같은 지각(知覺)이 과연 어느 정도까지 널리 퍼질 수 있었던 것인가 하는 점은 한 목사가 동프로이센의 어느 노동자부인과 나누었던 인터뷰 내용-그는 이를 1909년에 발표하였다-에서도 잘 나타나 있다. 선거와 정당에 대해서는 다음과 같은 이야기가 적혀 있다. “내가 들은 얘길 하자면요, 지주는 선거 때가 되면 자기 일꾼들한테 그..

삼강오륜과 노예의 길

삼강오륜이란 봉건도덕의 근본을 이루는 것이며 [군신의 강綱, 부자의 강, 부부의 강]의 삼강과 부자·군신·부부·장유·붕우의 5개의 관계를 규정한 오륜五倫으로 되어 있다. 붕우의 관계를 제외하고는 모두가 계층의 질서를 유지하기 위한 상하의 지배종속관계를 의미하고 있다. 2천년에 걸친 전제왕조의 타도는 이 삼강오륜의 군신관계를 타파해 버리고 2강 4륜만이 남게 하였다. ... 우리가 잘 알고 있는 바와 같이 중국의 봉건적인 가족제도는 남성을 중심으로 한 대가족제도이다. 거기에서는 가장의 권위가 절대적이고, 부자·부부·장유의 혈연적인 상하관계를 기초라 하여 하층계급의 상층계급에 대한 복종도덕이 일방적으로 강조되고 있었다. 또 부계父系에 의한 혈통의 연속이 지상(至上)의 명제였으며 그 순결성을 확실하게 할 목적..