미니의 짧은 생각

어떤 사람이 대학에서 번영하는가? … 번영 수준에 해당하는 학생들은 교수의 기대를 충족시킬 것이라고 생각한 것보다 더 열심히 공부해온 것으로 보고하였다. 그들은 규칙적으로 수업 준비를 하였고, 단순한 암기를 넘어 개념과 경험을 분석하고, 종합하고, 평가하고, 적용하려는 시도를 하였다. … 번영 수준에 해당하는 학생들은 수업시간에 질문을 던지거나 토론에 나서는 등 보다 적극적인 참여의 모습을 보인다. … 이에 더해 그들은 교과 과정 밖에서 독서 모임이나 공부 모임에 참여하여 자신의 생각을 타인과 공유하는 기회를 갖는다. 반영 단계에 속하는 학생들은 타인과 협동적으로 일하고 “지금 배우고 있는 것을 다른 장면에서 적용해보도록 요구한다.” … 학생에게 있어서 최적의 학습이란 비판적으로 사고하고, 동료와 협력하..

연구나 국가 시책에 투영된 보편적 가정에 따르면 정신건강은 정신 질환의 부재로 정의되어온 것으로 보인다. 그러나 긍정이 단지 부정의 부재만을 의미한다면 긍정심리학은 시대에 뒤떨어진, ‘부정적 상태를 경감시키는 심리학’만을 필요로 할 것이다. 세계 보건 기구의 보다 포괄적인 정신건강에 대한 정의에 따르면, “개인이 자신의 능력을 발휘하고, 일상의 스트레스에 대처할 수 있으며, 생산적으로 일할 수 있고, 공동체에 기여할 수 있는 웰빙 상태”다. 이 정의는 정신건강이 정신 질환의 부재가 아니라, 긍정적인 무엇이 있는 상태라는 긍정심리학자의 신념을 지지한다. … 정신 질환과 대별되는 정신건강의 성격과 현황을 경험적으로 측정하기 위한 노력의 일환으로 Keyes는 ‘번영(flourishing)’이라는 개념을 소개하..

에 보면 억울한 읽을 겪은 노동자들과 이들을 돕는 류재숙이라는 변호사가 나와요 그들은 해고가 부당하다는 소송에서 패소합니다. 그런데 재판에서 진 이들의 표정은 오히려 밝고 편안해 보여요. 기업 측 편에서 변론을 했던 우영우의 표정은 재판 내내 그리 밝지 않아요 다른 재판에서는 그렇게 씩씩하고 당차게 자신의 의견을 표현했던 것에 비하면 무언가 망설이는 것도 같고 자신의 말에 확신도 없이 억지로 무언가를 만들어내는 듯해요 무엇이 패소한 이들의 표정을 밝게 하고 무엇이 승소한 이들의 표정을 어둡게 만들었을까요 양쪽 모두 이기기 위해 재판을 하는데도 말입니다 세상은 바뀌지 않을 것이고 우리가 아무것도 할 수 없다면 선한 마음을 먹든 악한 마음을 먹든 아무런 상관이 없겠지요 어차피 세상은 바뀌지 않을 것이고 우리..

군자의 말은 늘상 보는 가까운 것들을 대상으로 하지만 도가 그 가운데 있다. 군자는 자신의 몸을 지킴에 자신의 몸을 닦음으로써 천하를 태평하게 한다. 사람들의 폐단은 자기 밭은 버려 두고 남의 밭의 김을 매는 것이니, 남에게 요구하는 것은 무겁고 스스로에게 책임 지우는 것은 가볍기 때문이다. 해설 … 진리 혹은 도라는 것은 고원하고 초월적인 것이 아니다. 그것은 어디까지나 우리가 일상적으로 만나는 대상들 속에 있다. 그러므로 유가에서는 흔히 ‘날마다 쓰는 사물들 가운데에 도가 있다’거나 ‘먹고 마시며 남녀간에 사랑하는 가운데에 도가 있다’고 한다. 또 유가의 중요한 경전 가운데 하나인 에서는 이것을 ‘높고 밝은 도를 추구하되 일상의 사물들을 통해서 추구해 가야 한다’는 명제로 제시하고 있다. - 425 ..

제나라의 왕자 점이 물었다 “선비士는 어떤 일을 합니까?” 맹자가 대답했다. “뜻을 숭상합니다” … “뜻을 숭상한다는 것은 무엇을 말하는 것입니까” .. “인의를 추구하는 것일 뿐입니다. 한 사람이라도 죄없는 사람을 죽이는 것은 인이 아니며, 자기 것이 아닌데 취하는 것은 의가 아닙니다. 선비는 어떤 곳에 머물겠습니까? 인이 바로 그 곳입니다. 선비는 어떤 길을 걸어 가겠습니까? 의가 바로 그 곳입니다. 인에 머물고 의를 따른다면 대인으로서 할 일이 갖추어지게 됩니다.” - 384 - , 박경환 옮김, 홍익출판사 선비라는 게 어떤 지위를 가진 사람인지 그 글자의 뜻이 무엇인지 보다는 그 내용을 생각해보고 그 됨됨이를 따져보면 좋겠습니다 ^^ 선비 사士 「十＋一」. 뜻을 세우고 배운 열 사람 중 하나만이 ..

공손추가 말했다. “이윤이 ‘나는 도리를 따르지 않는 사람을 두고 볼 수 없다’며 태갑을 동 지역에 추방하자 백성들이 크게 기뻐했으며, 태갑이 어질게 변하자 다시 되돌아 오게 하니 백성들이 크게 기뻐했습니다. 어진 사람이 남의 신하가 되어, 군주가 어질지 않으면 원래 내쫓아도 되는 것입니까?” 맹자가 말했다. “이윤과 같은 뜻이 있다면 그렇게 할 수 있지만, 이윤과 같은 뜻이 없다면 그것은 찬탈하는 것이다” 해설 … 맹자는 그가 권력을 차지하기 위한 야심에서 그렇게 한 것이 아니라 천하를 평화롭게 하려는 의도에서 그렇게 한 것임을 밝힘으로써 신하가 군주를 추방할 수 있는 정당성의 조건을 제시하고 있다. - 382 - , 박경환 옮김, 홍익출판사 왕이고 대통령이고 제 욕심만 채우고 다른 사람을 괴롭히기나 ..

닭이 울면 일어나 부지런히 선을 행하는 사람은 순임금과 같은 부류의 사람이고, 닭이 울면 일어나 부지런히 이익을 추구하는 사람은 도척과 같은 부류의 사람이다. 순임금과 도척의 구별을 알고자 한다면, 그것은 다른 것이 아니라 이익을 추구하는가 선을 추구하는가의 차이이다 - 377 - , 박경환 옮김, 홍익출판사

바다를 본 사람의 경우 어지간한 강물은 그의 관심을 끌 수 없고, 성인의 문하에서 배운 사람의 경우 어지간한 말은 그의 관심을 끌 수가 없다. - 376 - , 박경환 옮김, 홍익출판사 제 고향은 부산. 부산에 살면서 한강이 크다는 얘기를 많이 들었죠. 그리고 처음을 한강을 봤을 때...작지는 않지만...그렇다고 이게 크다고? 바람이 큰 날 태종대 높은 절벽 위에서 바다를 바라보던 걸 생각하면...^^ https://youtu.be/PyoMhCPE1Yg

옛날의 어진 선비들은 자신이 지닌 도를 즐겁게 여기고 남들의 권세를 염두에 두지 않았다. 그러므로 왕이나 귀족이라 할지라도 공경하는 마음을 극진하게 하고 예를 극진히 갖추지 않으면 그들을 자주 만나볼 수 없었다. 자주 만나볼 수조차 없었는데, 하물며 그를 신하로 삼을 수 있었겠는가? … “그대는 인생을 즐기는 것을 좋아하느냐? 내 자네에게 인생을 즐기는 방법에 대해 말해 주겠다. 남이 나를 알아주어도 초연히 자족하고, 남이 나를 알아주지 않아도 또한 초연히 자족하라”고 했다. … 덕을 존중하고 의리를 즐겁게 여기면 초연히 자족할 수 있다. … 곤궁한 상황에 처하게 되면 홀로 자신의 몸을 선하게 하고, 출세하게 되면 함께 천하 사람들을 선하게 했던 것이다. - 363 - , 박경환 옮김, 홍익출판사

만물이 다 나에게 갖추어져 있다. 그러므로 자기 내면으로 되돌아가서 내면을 진실되게 하는 것보다 더 큰 즐거움은 없다. 자신의 마음을 미루어 남을 생각하기를 힘써 실천하는 것보다 인을 구하는 가까운 방법은 없다 - 361 - , 박경환 옮김, 홍익출판사 동백이 처음 옹산에 나타났을 때, 여러 사람이 동백에게 손가락질을 했지요. 아빠 없이 아이를 혼자 키운다고. 그런 동백을 가장 감싸줬던 건 곽덕순입니다. 그녀도 아빠 없이 자식을 키웠었거든요. 영화 의 아브라는 아빠 없이 혼자 딸을 키우고 있습니다. 그리고 어느날 어디서 왔는지도, 누군지도 모르는 사미야를 집으로 받아들입니다. 사미야가 임신을 해서 배가 크게 부른 상태로 혼자 떠돌고 있는데도 말입니다. 곽덕순도 사미야도 쉬운 일은 아니었을 겁니다. 정상과..